نصائح أمي لي

أصدقائي الآعزاء

كتبت لي أمي يوما منذ أكثر من خمس وعشرون سنة خطاباً طويلاً كان أجمل مافيه هذه النصائح التي لم تمل امي من تكرارها علي طيلة إثنين وأربعون عاماً وحتى يومنا هذا تتصل علي لتعلم ماذا انا بفاعل في حياتي واليوم أردت ان تشاركوني هذه الكلمات من أم تخاف على وليدها من قسوة الزمن والحياة

عمرو نجم

---------------------------

بسم الله الرحمن الرحيـم

بني

إياك أن تتكلم
في الأشياء وفي الناس
إلا بعد أن تتأكد

من صحة المصدر ..
وإذا جاءك أحد بنبأ فتبين ..
قبل أن تتهور
وإياك والشائعة
لا تصدق كل ما يقال
ولا نصف ما تبصر
وإذا ابتلاك الله بعدو ..
قاومه بالإحسان إليه

ادفع بالتي هي أحسن ...

أقسم بالله.... أن العداوة تنقلب حباً ...تصور!!!!

*********************
إذا أردت

أن تكتشف صديقا..
سافر معه ففي السفر ..
ينكشف الإنسان

يذوب المظهر ..
وينكشف المخبر
ولماذا سمي السفر سفراً ؟؟؟
إلا لأنه عن الأخلاق والطبائع

يسفر...
*********************
وإذا هاجمك الناس وأنت على حق
أو قذعوك بالنقد...فافرح
إنهم يقولون لك: أنت ناجح ومؤثر

فالكلب الميت...لا يُركل
ولا يُرمى ...إلا الشجر المثمر
********************

بني :عندما تنتـقد أحداً
فبعين النحل تعود أن تبصر
ولا تنظر للناس بعين ذباب
فتقع على ما هو مستقذر
*******************

نم باكراً يابني
فالبركة في الرزق صباحاً
وأخاف أن يفوتك رزق الرحمن
لأنك.... تسهر
**********************

وسأحكي لك قصه المعزة والذئب
حتى لا تأمن من يمكر
وحينما يثق بك أحد
فإياك ثم إياك أن تغدر

*******************
سأذهب بك لعرين الأسد
وسأعلمك أن الأسد
لم يصبح ملكاً للغابة
لأنه يزأر ولكن لأنه ...
عزيز النفس ...لا يقع على فريسة غيره

مهما كان جائعاً.... يتضور .......
لا تسرق جهد غيرك... فتتجور

*******************
سأذهب بك للحرباء
حتى تشاهد بنفسك حيلتها
فهي تلون جلدها

بلون المكان
لتعلم أن في البشر مثلها نُسخ ..
 تتكرر وأن هناك منافقين
وهناك أناسُ بكل لباسِ تتدثر
وبدعوى الخير ...تتستر ...
******************
تعود يا بني ... أن تشكُر
اشكر الله
يكفي أنك

تمشي...وتسمع ...وتُبصر
أشكر الله وأشكر الناس

فالله يزيد الشاكرين
والناس تحب الشخص
الذي عندما تبذل له... يقدر
  ******************

اكتشفت يا بني
أن أعظم فضيلة في الحياة..
 هي الصدقُ
وأن الكذب وإن نجى
فالصدقُ أخلقُ وأفضلُ...
 بمن كان مثلك يا عمرو

******************
بُني وفر لنفسك بديلاً لكل شيء
استعد لأي أمر حتى لا تتوسل لنذل ..

يذل ويحقر 
واستفد من كل الفرص ...

لأن الفرص التي تأتي الآن قد لا تتكرر
******************

لا تتشكى ولا تتذمر
أريدك متفائلاً ...مقبلاً على الحياة
اهرب من اليائسين

والمتشائمين
وإياك أن تجلس مع رجل يتطير
*******************
لا تتشمت
  ولا تفرح بمصيبة غيرك
و إياك أن تسخر من شكل أحد

فالمرء لم يخلق نفسه
ففي سخريتك ...
أنت في الحقيقة تسخر

من صنع الذي أبدع وخلق

وصور
********************
لا تفضح عيوب الناس
فيفضحك الله في دارك
فالله الستير ...يحب من يستر

ولا تظلم أحداً
وإذا دعتك

قدرتك على ظلم الناس
فتذكر...... أن الله هو الأقدر
*******************
وإذا شعرت بالقسوة

يوماً
فامسح على رأس يتيم
ولسوف تُدهش
كيف للمسح أن

يمسح القسوة من القلب فيتفطر
******************
لا تجادل ...
في الجدل ...كلا الطرفين يخسر
فإذا انهزمنا فقد خسرنا كبرياءنا نحن
وإذا فزنا فلقد خسرنا .. الشخص الآخر
لقد انهزمنا كلنا
الذي انتصر .. والذي ظن أنه لم يُنصر
*****************
لا تكن أحادي الرأي
فمن الجميل أن تؤثر وتتاثر
لكن إياك 
أن تذوب في رأي الآخرين
وإذا شعرت بأن رأيك ..مع الحق
فاثبت عليه ولا تتأثر
*******************
تستطيع يا بني أن تغير قناعات الناس
وأن تستحوذ على قلوب الناس وهي لا تشعر
ليس بالسحر ولا بالشعوذة
بابتسامتك ..
وعذوبة لفظك
تستطيع بهما أن تسحر
ابتسم
فسبحان من جعل الابتسامة في ديننا....

(عبادة) وعليها نؤجر
في الصين......
إن لم تبتسم .....
لن يسمحوا لك أن تفتح متجر
إن لم تجد من يبتسم لك ..ابتسم له أنت
فإذا كان ثغرك بالبسمة يفتر
بسرعة ...
تتفتح لك القلوب لتعبر
*****************

وحينما يقع
  في قلب الناس نحوك شك
دافع عن نفسك .... وضح .... برر
****************

لا تكن فضولياً

تدس أنفك في كل أمر
تقف مع من وقف إذا الجمهور تجمهر

بني ...ترفع عن هذا .. إنه يسوؤني هذا المنظر
*******************
لا تحزن يابني على مافي الحياة
فما خُلقنا فيها إلا لنُمتحن
ونُبتلى ..حتى يرانا الله ..هل نصبِر ؟؟؟
لذلك ...هون عليك ...ولا تتكدر
وتأكد بأن الفرجُ قريب
فإذا اشتد سواد السحب ...
فعما قليل ستُمطر
******************
لا تبك على الماضي ..
فيكفي أنه مضى ...
فمن العبث أن نمسك نشارة الخشب .. وننشر
أنظر للغد استعد .....شمر
كن عزيزاً ...وبنفسك افخر
فكما ترى نفسك سيراك الآخرون....

فإياك لنفسك يوماً أن تحقر
فأنت تكبر حينما تريد أن تكبر

وأنت فقط من يقرر أن يصغر
********************
وإذا أردت إصلاح الكون برمته
سأقول لك ...لا... أرجوك
لا نريد أن نفقد الشر
تخيل أن الكون من غير غشاشين
ومن غير كذابين ومنافقين
كيف سيعيش الشرفاء أمثالنا ؟؟؟
ومن أين سنقتات ؟؟
وكيف سنكون نحنُ ....
الأميزُ والأشهَر ........
*********************
يا ولدي
قررت أن أربيك وأنت صغير...
لتكون أعظم شخصية
ولو قلت ياأمي
لماذا بدأت باكراً
ستكتشف أن الإنسان لو كبر.

لن ينفع معه إلا معجزه
مالم هو بنفسه
 يتغير
==================

أغلب الرجال لديهم جهل عن العلاقة الجنسية

هكذا تقول الدكتورة هبة قطب
في تصريح  لهبة قطب حيث تعتبر العلاقة الجنسية من أقدس وأمتع العلاقات الإنسانية، إلا أن العلاقة الجنسية بين الزوجين تضاعف من سمو العلاقة الإنسانية بينهما، إلا أن الكثير من الأزواج يفتقرون للمعلومات الضرورية عن هذه العلاقة، وتحدث الكارثة المحققة حينما يطلب البعض العون من أصدقائهم أو يبحثون عن المعلومات من خلال مصادر مجهولة الهوية كمواقع وجروبات الإنترنت والكتيبات غير العلمية، مما يؤدى فى النهاية إلى حدوث ما لا يحمد عقباه، اليوم السابع التقت الدكتوره هبة قطب، أستاذ مساعد كلية الطب جامعة القاهرة، والحاصلة على دكتوراه فى الطب الجنسى والاستشارات الزوجية، فكان هذا الحوار:

هناك “جروبات” على النت تتحدث عن الجنس، فمن الذى يتحدث ومتى؟ عندما يكون لدينا مرجع صحيح وسند حقيقى نعود إليه، ولابد من الابتعاد عن النصائح المجانية، فالأزمة تنشأ عندما لا توجد معلومة صحيحة، والاستسهال موجود فى كل شىء، ومثال ذلك ببساطة تشبثنا بتقديس غشاء البكارة، مع أنه “وهم”، والأهم بكارة التفكير، فهناك فتيات يقمن علاقات قبل الزواج دون المساس بالجسد، ولا يلتفت أحد إلى أن هناك هتك عرض ولكن للمشاعر.

ما الضرر الناتج عن تأجيل او كتمان وجود مشكلة ما فى العلاقة الجنسية ؟ سيتفاقم الأمر، ويتحول من عرض ممكن علاجه إلى مرض عضال، يأخذ مدة أطول فى العلاج.

ما التفسير وراء ظاهرة الهوس الجنسيى التى طالت كل الأعمار؟ يعود ذلك دائما إلى سوء الخلق وانعدام التربية، فعدم تغذية وازع الضمير لدى الأبناء منذ الصغر، والتشديد على وجود الصواب والخطأ، والتأكيد دائما على متابعة الأبناء قد يبيح كل شىء بالنسبة للطفل والشاب.

ألا يعتبر إلقاء المسئولية فى المقام الأول على الآباء فيه ظلم، لأن مصادر المعرفة أصبحت متعددة؟ لا، فولى الأمر هو المسئول الأول عما يصل إليه الأبناء من انحلال أو استقامة أخلاقيه، وفكرية.

ألا ترين أن ما يشاهده الشاب فى السينما وعلى الشاشة من مشاهد ساخنة يساهم فى التحرش؟ لا أعتقد، فإذا كان هذا الشاب مترب، وعلى خلق، فلا يمكن لمجرد مشاهدة فيلم أن يخرج ليتحرش، فمشهد القبلة فى السينما قديم، ولكن قلة التواصل بين الآباء والأبناء هذه الأيام، وانعدامها أحياناً، أدى إلى تفاقم الظاهرة، فالمتحرش شخص مريض غير سوى و”مش متربى”.

يشيع لدى النساء غالبا ارتباط الجنس بالإنجاب فقط، فما رأيك؟

هذا خطأ بالطبع، وأعترف معك أنه يحدث، ولكن دعينى أقول إن سبب ذلك هو عدم تفهم كل من الرجل والمرأة لسيكولوجية الآخر، فالمرأة بداخلها وازع الأمومة قوى جدا، ومؤسس منذ الصغر فى لعبها بالعرائس، وما إلى ذلك، وحين تصبح حاملاً فإنها تكون سعيدة للغاية، وتعتقد أن الرجل سوف يشاركها السعادة، والرجل أيضا لا يتفهم طبيعة المرأة العاطفية المحتاجة للحنان الدائم، وهنا يحدث الفتور الذى يؤدى إلى انخفاض معدل العلاقه الحميمية بين الزوجين، ولكن فى هذه الحالة يجب على كل منهم إعادة النظر فى تقييم شكل علاقته بالآخر.

أسباب تمزق غشاء البكارة قبل الزواج

أسباب تمزق غشاء البكارة قبل الزواج الحالات الآتية :

1 – حدوث علاقة جنسية غير شرعية مع الفتاة .

2 – وقوع حادث لطفلة أو فتاة أدى إلى إصابات بمنطقة الفرج ومن بينها غشاء البكارة .وكمثال لهذه الحوادث نذكر سقوط الفتاة على مؤخرتها على جسم صلب أو السقوط أثناء ركوب الدراجة وما إلى غير ذلك .

3 – وقوع اغتصاب لطفلة أو فتاة .

ويمكن للطبيب المتخصص معرفة تمزق غشاء البكارة الناتج عن حادث أو اغتصاب بسهولة ، إذ إن التمزق في هذه الحالة يكون حديثا ومصحوبا بكدمات وإصابات أخرى بمنطقة الفرج وما حولها .
وفي الأحوال الثلاثة يطلب من الطبيب رتق أو إصلاح غشاء البكارة ـ وعندها يجد الطبيب المسلم الملتزم نفسه أمام عاملين متضاربين :

ولابد في هذا السياق
أن ننوه أن غشاء البكارة رغم أهميته ،
لا يمثل وحده دليلا قاطعا على عذرية الفتاه من عدمه فربما أصابها اتهام كاذب بسببه ، كما ربما برئت خطأً بسببه أيضا .

* هل نزول الدم ضروري لمعرفة العذرية من عدمها؟

* وكيف يمكن التأكد من ذلك قبل الزواج؟

وللرد على تلك التساؤلات العديدة

إن غشاء البكارة غشاء رقيق جدًّا تغذيه بعض الشعيرات الدموية الدقيقة، ويؤدي تمزقه إلى نزول بعض قطرات دم قليلة،
ولكن إذا راعينا أن ذلك يكون في إطار العملية الجنسية الكاملة بمراحلها المختلفة من تهيئة وإثارة
مما يؤدي إلى إفراز كمية كبيرة من الإفرازات المساعدة واختلطت هذه الإفرازات بقطرات الدم القليلة
ـ كانت النتيجة بقعة من الإفرازات وقد تلونت بلون وردي باهت وليست بقعة دم كبيرة أو حتى صغيرة كما يتوقع البعض،

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

وفي رد لمن لا يرى الدم في ليلة الدخلة احيانا عدة تفسيرات لما حدث:

1- أن يكون الغشاء قد تمزق فضه، ولكنك كنت تبحث عن بقعة دم؛ فلم تجدها وبالتالي لم تبحث عن بقعة الإفرازات الملونة التي وصفناها في الفترة السابقة.

2- أن يكون الغشاء من النوع المطاطي الذي لا يقطع أو يتمزق من أول مرة، وربما يحتاج إلى التدخل الجراحي من قبل طبيبة النساء والتوليد لفعل ذلك، أو ربما لا يتمزق إلا مع الولادة الأولى.

3- أو أن يكون الغشاء من النوع السميك نوعًا ما (بالمقارنة بغيره)
وعند المحاولة الأولى لم يكن الأمر كافيًا لحدوث تمزق كامل، وإنما لحدوث بعض التمزقات الخفيفة التي نتج عنها جروح خفيفة مع بعض قطرات الدم التي تجلطت.

والخلاصة أن نزول الدم ليس حاسمًا لوجود غشاء البكارة من عدمه، مع فهم أن الناتج لن يكون دمًا كثيرًا أو بقعة دم قانية كما يظن البعض.

وبالنسبة لمعرفة ذلك قبل الزواج، فمن الناحية العملية والعلمية يتم ذلك عن طريق أخصائية النساء والتوليد،

ولكن السؤال المحير:

ما الداعي لفعل ذلك؟ وهل يمكن أن تقوم علاقة زوجية على الشك في سلوك الزوجة لدرجة إخضاعها لهذا الاختبار؟!..

إن الشك لو وصل إلى ذلك فإن عدم قيام العلاقة الزوجية من أساسه أولى وأفضل لجميع الأطراف.

من الممكن أن يحصل تمزق لغشاء البكارة أثناء ممارسة العادة السرية ولو لم يتم إدخال شيء في حال أن الغشاء كان سطحيا؛

أسباب تمزق غشاء البكارة قبل الزواج

أسباب تمزق غشاء البكارة قبل الزواج الحالات الآتية :

1 – حدوث علاقة جنسية غير شرعية مع الفتاة .

2 – وقوع حادث لطفلة أو فتاة أدى إلى إصابات بمنطقة الفرج ومن بينها غشاء البكارة .وكمثال لهذه الحوادث نذكر سقوط الفتاة على مؤخرتها على جسم صلب أو السقوط أثناء ركوب الدراجة وما إلى غير ذلك .

3 – وقوع اغتصاب لطفلة أو فتاة .

ويمكن للطبيب المتخصص معرفة تمزق غشاء البكارة الناتج عن حادث أو اغتصاب بسهولة ، إذ إن التمزق في هذه الحالة يكون حديثا ومصحوبا بكدمات وإصابات أخرى بمنطقة الفرج وما حولها .
وفي الأحوال الثلاثة يطلب من الطبيب رتق أو إصلاح غشاء البكارة ـ وعندها يجد الطبيب المسلم الملتزم نفسه أمام عاملين متضاربين :

ولابد في هذا السياق
أن ننوه أن غشاء البكارة رغم أهميته ،
لا يمثل وحده دليلا قاطعا على عذرية الفتاه من عدمه فربما أصابها اتهام كاذب بسببه ، كما ربما برئت خطأً بسببه أيضا .

* هل نزول الدم ضروري لمعرفة العذرية من عدمها؟

* وكيف يمكن التأكد من ذلك قبل الزواج؟

وللرد على تلك التساؤلات العديدة

إن غشاء البكارة غشاء رقيق جدًّا تغذيه بعض الشعيرات الدموية الدقيقة، ويؤدي تمزقه إلى نزول بعض قطرات دم قليلة،
ولكن إذا راعينا أن ذلك يكون في إطار العملية الجنسية الكاملة بمراحلها المختلفة من تهيئة وإثارة
مما يؤدي إلى إفراز كمية كبيرة من الإفرازات المساعدة واختلطت هذه الإفرازات بقطرات الدم القليلة
ـ كانت النتيجة بقعة من الإفرازات وقد تلونت بلون وردي باهت وليست بقعة دم كبيرة أو حتى صغيرة كما يتوقع البعض،

وفي رد لمن لا يرى الدم في ليلة الدخلة احيانا عدة تفسيرات لما حدث:

1- أن يكون الغشاء قد تمزق فضه، ولكنك كنت تبحث عن بقعة دم؛ فلم تجدها وبالتالي لم تبحث عن بقعة الإفرازات الملونة التي وصفناها في الفترة السابقة.

2- أن يكون الغشاء من النوع المطاطي الذي لا يقطع أو يتمزق من أول مرة، وربما يحتاج إلى التدخل الجراحي من قبل طبيبة النساء والتوليد لفعل ذلك، أو ربما لا يتمزق إلا مع الولادة الأولى.

3- أو أن يكون الغشاء من النوع السميك نوعًا ما (بالمقارنة بغيره)
وعند المحاولة الأولى لم يكن الأمر كافيًا لحدوث تمزق كامل، وإنما لحدوث بعض التمزقات الخفيفة التي نتج عنها جروح خفيفة مع بعض قطرات الدم التي تجلطت.

والخلاصة أن نزول الدم ليس حاسمًا لوجود غشاء البكارة من عدمه، مع فهم أن الناتج لن يكون دمًا كثيرًا أو بقعة دم قانية كما يظن البعض.

وبالنسبة لمعرفة ذلك قبل الزواج، فمن الناحية العملية والعلمية يتم ذلك عن طريق أخصائية النساء والتوليد،

ولكن السؤال المحير:

ما الداعي لفعل ذلك؟ وهل يمكن أن تقوم علاقة زوجية على الشك في سلوك الزوجة لدرجة إخضاعها لهذا الاختبار؟!..

إن الشك لو وصل إلى ذلك فإن عدم قيام العلاقة الزوجية من أساسه أولى وأفضل لجميع الأطراف.

من الممكن أن يحصل تمزق لغشاء البكارة أثناء ممارسة العادة السرية ولو لم يتم إدخال شيء في حال أن الغشاء كان سطحيا؛

طرق فض غشاء البكارة

في حديث جديد حيث يسأل البعض عن أفضل الطرق لفض غشاء البكارة في ليلة الدخلة ، إذ يتصور الكثيرون أن هناك طرقآ كثيرة تستعمل لفض هذا الغشاء . ولكن هذا التصور هو من قبيل الوهم والخيال .

فالحقيقة التي يجب أن تقال ، وتعرفها كل عروس ، هي أن الطريقة المثالية والعملية لفض غشاء البكارة هي طريقة الجماع الجنسي العادي بين الزوج والزوجة
بشرط أن يكون التفاهم والتعاون قائم بينهما لأن تعاونهما معآ يساعد بدون شك على تسهيل عملية فض غشاء البكارة بسهولة ويسر ،

كما يفيد أيضآ استخدام نوع من انواع المراهم الطبية المسهلة لعملية الفض هذه .
وهناك نصيحة في هذا المجال ،
وهي أنه يستحسن عدم الإصرارعلى إنهاء هذه العملية في الليلة الأولى للزواج ، خاصة إذا كانت العروس متوترة الأعصاب ، أو متعبة من جراء مراسيم الزواج الصاخبة أو مترددة بسبب الخجل ، وهذا أمر طبيعي .

لهذا السبب يفضل تأجيل المداخلة عدة ساعات ، أو عدة أيام والتصرف حسب الظروف ، إذ لا يمكن الإقدام على هذه العملية عنوة وبالقوة ، دون أن تترك آثارها السلبية على العلاقة الودية بين العروسين .

افضل الاوضاع في فض غشاء البكارة :

أفضل الأوضاع لإنجاح العلاقة الجنسية في ليلة الزواج الأولى هي الاتصال الجنسي الطبيعي ،
وأكثر الأوضاع ملاءمة للزوجين أن تستلقي العروس على ظهرها وتفتح ساقيها وتضع وسادة تحت أسفل ظهرها ، وليس تحت رأسها .

وعندما يقترب منها العريس يكون فوقها ، على ألا يلقي بكل ثقل جسمه عليها ، بل يجب أن يرتكز على كوعيه فيرتفع جسمه قليلا ، فيدخل من فتحة الفرج رويدآ رويدآ ، بالتروي وبدون عنف لتسيهل الادخال .

هناك إعتقاد سائد بأن فض غشاء البكارة عملية مؤلمة جدآ ، حتى أن بعضهم يصفها بـ ” العملية الوحشية “

التي يرافقها نزف غزير … إلى ما هنالك من تصورات وأوهام ، وهذا أمر غير صحيح . ففي 90% من الحالات يجري فض الغشاء بصورة طبيعية ،
و نزول الدم الذي يحدث يكون عبارة عن قطرات دم قليلة ، والألم الذي يحدثه فض غشاء البكارة يكون عادة خفيفآ ويمكن تحمله ، ولكن التهويل الإجتماعي لفض الغشاء ،
وخوف الفتاة من ألاّ تكون عذراء يجعلها شعوريآ أو لا شعوريآ ، تقوم بردة فعل انقباضية على فتحة المهبل ، مما يجعل الإيلاج غير سهل ، وهذا قد يسبب بعض الجروح والتمزق .

هل يتم فض الغشاء مرة واحدة أو على عدة مرات ؟

قد يتم فض غشاء البكارة مرة واحدة ، وقد تتم إزالة غشاء البكارة على فترات أو مرات متتالية ، وذلك حسب ليونته وسماكته .

وفي بعض الأحيان تتم ازالة غشاء البكارة تمامآ بعد ولادة الطفل الأول ،
وقد مرّت حوادث كثيرة كان غشاء البكارة غير متمزق إلا بعد أن وضع المولود الأول رغم مضي أكثر من سنة على الزواج . ومثل هذا الغشاء يكون عادة من النوع المطاطي أو النوع المشرشر .

نصائح عملية في فض غشاء البكارة :

أهم النصائح التي نراها ضرورية لمساعدة العروسين في فض غشاء البكارة هي :
– أن يكون التفاهم و التعاون بين العريس والعروس إلى أقصى الحدود ، وهذا يتحقق بالصبر والدراية وعدم التسرع

- أن يكون الزوج لطيفآ وحريصآ جدآ وهو يحاول فض الغشاء ، إذ على كيفية تصرفه وسلوكه وعنايته يتوقف نجاح عملية الفض

- عدم إستعمال العنف ،
أو أية طريقة غير لائقة ، أو وضع جنسي يتصف بالخشونة والقوة عند القيام بعملية فض الغشاء ، لأن هذا يؤذي نفسية العروس ويولّد عندها الخوف والرهبة ، والنزعة إلى العزوف الجنسي والمقاومة

- أن تكون العروس مرتاحة الاعصاب ، غير متشنجة ، متعاونة إلى أقصى الحدود ، ملمّة إلمامآ كاملآ بالعملية الجنسية حتى تستطيع مساعدة عريسها على فض الغشاء بدون آلام ومتاعب

- أن يكون المكان الذي يجري فيه اللقاء الزوجي الأول حميمآ هادئآ بعيدآ عن الضجة والصخب والأصوات المزعجة ، ويفضل أن يكون ذلك في بيت ريفي ، أو شقة هادئة لا يسكنها أحد أو في فندق

- أن بيعد الأهل والأقارب والفضوليون عن الوقوف أمام باب الغرفة بحجة انتظار مشاهدة دم العذرية للتأكد من ” عفة ” العروس ،
لأن هذه العادة الخرقاء تشكل السبب الرئيسي في فشل العلاقة الجنسية بين الزوجين ، وبالتالي عدم التوصل إلى فض الغشاء بسهولة في ليلة الزواج الأولى

- يجب أن تُهَيأ العروس لهذه الليلة عن طريق إفهامها بأن فض الغشاء هو عملية غير مؤذية وغير موجعة ، ولا تلحق بها أي ضرر ، وأن هذه العملية هي طبيعية جدآ وشرط لإتمام الزواج ، وأنها وجدت منذ خلقت حواء ،
لذلك عليها ألاّ ترتعش أو تخاف أو تتشنج ، كما عليها ألاّ تخجل من عريسها لأن هذه هي سنة الطبيعة ، وأن ما سمعته أو قرأته عن ” أوجاع لا تطاق ” تصيب الفتاة عند فض الغشاء مغاير للحقيقة ووهم من الاوهام ،
وأن مدى الوجع لا يتعدى شعورآ مشابهآ لما تشعر به من جراء وخز حقنة في العضل ، وأنها سرعان ما تنساه ليغمرها شعور آخر حافل بالنشوة والسعادة والاكتفاء .

- تسهيلآ للإيلاج ، يمكن إستخدام أحد المراهم الملينة من k.y.jelly مثلآ ، وكذلك تحاميل شرجية مسكنة قبل القيام بعملية الفض ، فهي تزيل التشنج وتهديء الأعصاب وتريح العضلات ،
وتخفف من الأوجاع الوهمية العالقة في ذهن الفتاة

أسباب الفشل في فض غشاء البكارة

من اسباب فشل الفض ما يلي :

- جهل الزوج والزوجة بأبسط الأمور الجنسية ، مما يجعل العلاقة الجنسية بينهما وكأنها عملية إختبار وإمتحان وليست علاقة ودية يغمرها التفاهم والرغبة والحب والحنان

- المخاوف والرهبة التي تسيطر على العروس في ليلة الزفاف ،
نتيجة الاوهام التي ملأت رأسها عن الآلام و الاوجاع التي قد تنتج عن عملية الفض ، كما يدفعها إلى التشنج و الانقباض ، وبالتالي عدم التعاون ، وبذلك يصبح فض الغشاء أمرآ مستحيلآ مهما تكررت المحاولة .

في هذه الحالة ، بإمكان الطبيب أن يساعد العروس في التغلب على خوفها وقلقها من العملية الجنسية عن طريق الشرح المبسط من قبله لطبيعة الجهاز التناسلي عند الفتاة ، ووصف بعض المهدئات والمسكنات

- إذا كان غشاء البكارة قاسيآ وسميكآ ويستحيل فضه بالطريقة العادية ، مهما حاول الزوجان ،
يجب اللجوء في الوقت المناسب إلى الطبيب من أجل فضه بالطريقة الجراحية بواسطة مداخلة جراحية بسيطة تجرى تحت تأثير البنج الموضعي ،
ولا تستغرق سوى بضع دقائق وبدون أية مضاعفات … يمكن بعدها مزوالة العلاقات الجنسية بسهولة تامة وبدون متاعب أو آلام تذكر . لذلك ننصح كل زوج وزوجة أن يستشير طبيبآ بالسرعة القصوى ،
ودون تردد أو خجل إذا صادفتهما صعوبة أو آلام فض الغشاء في الايام الاولى من الزواج ، فليس في ذلك عيب أو نقص ، بل هو أمر طبيعي جدآ يوفر عليهما مشاكل ومتاعب كثيرة ،
كما يوفر على الزوجة آلامآ وأوجاعآ يمكن تفاديها ، هذا بالإضافة إلى الآثار النفسية السلبية التي قد تسببها محاولات الزوجة الفاشلة لو تكررت

واخيرا

برجاءعند قراءة الموضوع الرد فى سياق ادب المعلومات المطروحة والتى لم ار

بها اي خدش للحياء مع اننى حذفت ما رايت انه موجب للحذف فكما قلت ليس الموضوع لاستثارة اي من الطرفين

واواد ان انوه اننى ورغم ترددي من طرحه إلا اننى اردت أن ارفق وعظ وخبرة للعذراوات والمقبلات

على الزواج

تقرير عن قضية سهى عرفات

بعد مذكرة التوقيف الدولية التي أصدرها القضاء التونسي أمس الإثنين بحق سهى عرفات، ونفيها السريع من مالطا لما ورد في حيثياتها وموجباتها من تهم لها بالفساد، استعاد موقع "العربية.نت" أرشيف "خناقة نسوان" شهيرة بين أرملة الرئيس الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، وغريمتها ليلى بن علي، المخلوعة مع الرئيس التونسي زين العابدين بن علي.

والخناقة كانت شهيرة إلى درجة أن صداها وصل سريعاً إلى السفير الأمريكي السابق لدى تونس، روبرت جوديك، فسجل أهم تفاصيلها في برقية دبلوماسية كشفها فيما بعد صياد البرقيات الدبلوماسية المعروف باسم "ويكيليكس"، الأشهر من نار على علم، وأورد الخناقة بتفاصيلها بين سهى و"أميرة قرطاج"، كما كانوا يلقبون ليلى الطرابلسي.

تلك الخناقة النسائية انتهت بهزيمة سهى عرفات بالضربة القاضية، فسحبوا منها الجنسية التونسية ورموا أغراضها في الشارع هي وابنتها، وطردوهما من البلاد التي خسرت فيها أرملة الرئيس الفلسطيني الراحل المال الكثير، ومعه الآمال بأن تتخذ من تونس وطناً بديلاً لها ولابنتها يتيمة الأب.

وكتب السفير جوديك في البرقية المؤرخة يوم 16 نوفمبر/تشرين الثاني 2007، أن الجريدة الرسمية بتونس نشرت في 7 أغسطس/آب ذلك العام مرسوماً رقمه 2007 ــ 1976 وصادر في 2 أغسطس/آب، وكان يتضمن عبارة واحدة فقط، وهي "إسقاط الجنسية التونسية عن سهى عرفات"، والتي حصلت عليها قبلها بعام هي وابنتها زهوة، البالغ عمرها الآن 13 سنة.

في البرقية أيضاً أن سهى فسرت للسفير أسباب ما جرى لها، وذكرت بأنه كراهية شخصية كانت تكنها لها زوجة بن علي، وقالت له: "أكاد لا أصدق ما فعلته بي ليلى، فقد خسرت كل شيء وصادروا أملاكي بتونس، حتى بتزوير وثائق نقل الملكية"، وفق ما ذكر على لسانها جوديك، الذي وضع حاشية بالوثيقة ذكر فيها أن أرملة عرفات خسرت ما يعادل 3 ملايين و500 ألف دولار استثمرتها في "مدرسة قرطاج الدولية"، وهو مشروع كانت فيه شريكة لليلى بن علي.

ومن أرشيف "الخناقة"، أن أرملة عرفات حصلت على قرض من بنك الإسكان التونسي قيمته 300 ألف دينار لتشارك بالمدرسة، مشروطاً بأن تسدده خلال 5 سنوات، وأن السفير الفرنسي سيرج دي غالييه اتصل بها في إحدى المرات وأخبرها بأن لديه معلومات ضدها وضد ليلى بن علي، وفيها تهمة للاثنتين بالتخطيط لإغلاق مدرسة فرنسية شهيرة في تونس العاصمة، لكي تتمكن مدرستهما من النجاح.

وسريعاً اتصلت سهى بليلى وأبلغتها بغضب السفير الفرنسي، فردت عليها شريكتها في ذلك الوقت بأنه لا علاقة له بالموضوع، "فهذه بلادنا ونتصرف بها كما نشاء"، بحسب ما نقلت سهى للسفير على لسانها. ثم أوردت البرقية الأمريكية عبارة لسهى قالت فيها: "عندئذ طلبت عدم الاستمرار كشريكة في المدرسة"، وفق تعبيرها.

والمدرسة التي تحدث عنها السفير الفرنسي، وقال إن ليلى وسهى خططتا لإغلاقها لكي ينجح مشروعهما المشترك، هي "مدرسة بوعبدلي" البريئة سهى عرفات من قضيتها بحسب ما راجعته "العربية.نت" من تفاصيل الخلاف.

فقد ثبت أن ليلى الطرابلسي هي التي قررت إغلاقها لمنع المنافسة المحتملة مع "مدرسة قرطاج الدولية"، وأن سهى حاولت إقناعها بأن لا تفعل، "لأن المنافسة بنهاية المطاف هي لصالح المدرسة الجديدة"، وفق ما قالت للسفير الأمريكي، وضمنه في برقيته الدبلوماسية قبل 4 سنوات.

وما زالت سهى عرفات مستمرة بنفي علاقتها بالمدرسة بعد فك الشراكة، ومستمرة بالقول إنها تنازلت عنها رسمياً لأسماء محجوب، وهي ابنة أخت ليلى بن علي، وأن التنازل تم بعد أن أوفدت ليلى الطرابلسي إليها بمحاسبتها، رجاء اسماعيل، ومعها وثيقة التنازل، فوقعت عليها سهى عرفات الطويل وفقدت كل أسهمها فيها، ومن بعدها أعادوا لها 30 ألف دينار كانت سددتها من قيمة القرض للبنك، وتحملت ليلى عنها مسؤولية القرض بكامله.
متكاتفون كالعصابات لنهب خيرات البلاد
وكتب السفير أيضاً سيناريو آخر لسبب الخناقة النسائية التي أصبحت الآن من قارة لقارة بين الغريمتين اللدودتين، وهو أن سهى عرفات لجأت في إحدى المرات إلى القذافي طالبة مبلغاً من المال، فقام العقيد الراحل ووبخ زين العابدين بن علي لعدم تأمين المال الكافي لأرملة عرفات، وهو ما سبب حرجاً للرئيس التونسي، وتحول الحرج فيما بعد إلى غضب كانت نتائجه إسقاط الجنسية التونسية عن أرملة عرفات، المقيمة حالياً في مالطا التي تتردد منها في بعض الأحيان على باريس.

وهناك سيناريو ثالث ذكره السفير في برقيته كسبب للخلاف، ويصعب تصديقه، وهو أن سهى توارت عن الأنظار هاربة من تونس بعد حصولها على كمية كبيرة من أصول أسرة ليلى الطرابلسي المالية. كما روى سيناريو رابع، وهو أن العِداء النسائي بين الغريمتين بدأ بعد "فشل زواج سهى عرفات السري ببلحسن طرابلسي"، وهو الشقيق الأكبر لليلى بن علي.

ولم تجد سهى، بحسب الوارد بالبرقية، أي حرج في إبلاغ السفير في إحدى المرات بأن الرئيس التونسي وزوجته وأفراد عائلتيهما متكاتفين كأفراد العصابات في شبكة عامة من الفساد متنوعة النشاطات وممعنة في نهب خيرات البلاد، "وأن بن علي يقضي وقته يلعب مع ابنه ويفعل ما تطلبه منه زوجته اللصة هي وعائلتها لسرقة كل ذي قيمة في البلد"، وفق تعبيرها.

كما في أرشيف "الخناقة النسائية" سيناريو خامس لم يرد في برقية السفير الأمريكي كسبب للخلاف، وهو سيناريو يصعب تصديقه بالتأكيد، لكن الألسن التونسية تداولته، وهو أن ليلى الطرابلسي ارتابت من علاقات لسهى عرفات مع السفارة الفرنسية في تونس، باعتبار أن ابنتها المولودة في باريس تحمل الجنسية الفرنسية، فوضعتها في مناخ الخلافات المليء بالمطبات، ووقعت سهى في الفخ الطرابلسي وكان ما كان.

إصدار مذكرة توقيف دولية ضد سهى عرفات

ذكرت جريدة عكاظ في عددها رقم - 3789 - الصادر بتاريخ - 1 نوفمبر 2011 -

أكد متحدث رسمي باسم وزارة العدل التونسية أن القضاء التونسي أصدر مذكرة توقيف دولية بحق سهى عرفات أرملة الزعيم الفلسطيني الراحل ياسر عرفات، الملاحقة في قضية فساد. وأكد المتحدث باسم وزارة العدل التونسية صدور مذكرة توقيف ضد سهى تحدثت عنها الصحف التونسية. وقالت الصحف إن سهى عرفات ملاحقة في قضية فساد تتعلق
بـ «المدرسة الدولية في قرطاج» التي كانت أسستها مع ليلى الطرابلسي زوجة الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي.
وقد دبت خلافات بعد تأسيس هذه المدرسة بين سهى وليلى، وأصدر بن علي في 14 أغسطس 2007 أمرا بنزع الجنسية التونسية التي كانت منحت لسهى عرفات وتم طردها من البلاد. واستقرت سهى إثر ذلك في مالطا.

أبشرو آل نجم انتم من آل بيت رسول الله

في احدى قراءاتي اليوم عن نسب عائلتنا الكبيرة والتي يرجع اليها النسب الى الصحابي الجليل عكاشة بن محصن بن حرثان من بني غنم أحد بطون بني أسد العدنانية الشهيرة ، وهو أسد بن خُزيمة بن مدركة بن إلياس مُضَر بن نزار بن معد بن عدنان

اود ان ابشركم آل نجم بأنكم من نسل آل البيت ( بيت رسول الله ) واليكم الدليل القاطع على كلامي هذا

قال رسول الله (ص)

( منا خير فارس في العرب )

قالوا: ومن هو يا رسول الله ؟

قال: ( عكاشة بن محصن )

فقال ضرا ر بن الأزور: ذاك رجلٌ منَّا يا رسول الله

قال (ص)

( ليس منْكم، وَلكنَّه منَّا )

فمن هو عكَّاشة ؟

هو عكاشة بن محصن بن حرثان بن قيس بن مرة بن كبير ابن غنْم بن دودان بن أسد بن خزيمة، ويكنى أب محصن. شهد بدرًا وأُ حدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله وصَفتْه أخته أم قيس بنت محصن، فقالت: توفِّى رسول الله وعكاشة ابن أربع وأربعين سنة. وكان من أجمل الرجال. أخوه أبو سنان بن محصن بن قيس بن مرة بن كبير بن غنْم ابن دودان بن أسد بن خزيمة. شهد بدرًا وأحدًا والخندق، وتوفِّي والنبي (ص) محاصر بني قريظة، وهو ابن أربعين سنة، وكان أسن من عكاشة بسنتين

مقدمة الكتاب

الصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا, ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .

إن الورقات التي بين أيديكم، ما كان لها أن تظهر للوجود لولا الشرارة المقدسة التي بزغت أمام ناظري، في ليلة من الليالي الطيبة. إذ كنت أقرأ في كتاب ( السيرة النبوية ) لابن هشام، وفي صفحة معينة قرأت كلمات كانت بمثابة المفتاح الذي فتح البوابة لهذا الكتاب، وهو قوله ( منا خير فارس في العرب ) وهو يقصد عكاشة بن محصن واختتامه لهذه الكلمات بقوله( ليس منكم، ولكنه منا ) ردا على ضرار بن الأ زور الأسدي فتواردت إلى ذهني مجموعةٌ من المعلومات المخزونة، التّفت حول هذه الفكرة الطيبة، فكانت هذه الأوراق، التي انبثقت من حافزين اثنين:

-1 مقام عكاشة بن محصن العظيم، الذي غيبته قلَّة الآثار الواردة عنه في الكتب والمراجع. فكان من الوفاء له هذا الاجتهاد الذي ترونه بين أيديكم.

-2 غفلة قبيلة السواركة عن جلال مقامهم بانتسابهم إلى رجل جعله رسول الله من آل البيت .فهم يعلمون أن عكاشة بن محصن جدهم، ولكنهم لا يعلمون أن لهم تعّلقًا بآل البيت لكونهم ذرية رجل من آل البيت.

مقام عكاشة

سبقك بها عكاشة

قال رسول الله (ص)

(يدخل الجنة سبعون ألفًا من أمتي على صورة القمر ليلة البدر )  فقال عكاشة بن محصن : يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم قال : ( إنك منهم ) أو ( اللهم اجعله منهم ) فقام رجلٌ من الأنصار، فقال: يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم. فقال: ( سبقك بها عكاشة ) رواه البخاري ومسلم.

قول رسول الله (منا خير فارس في العرب ) وهو يقصد عكاشة بن محصن حيث كان قادرا على قتل طليحة الذي كان أكثر إقدامًا وبأسًا من عمرو بن معد يكرب، الذي ضرب به المثل في الإقدام

سيف عكاشة

قال ابن إسحاق وقاتل عكاشة بن محصن بن حرثان الأسدي، حليف بني عبد شمس بن عبد مناف يوم بدر بسيفه حتى انقطع في يده، فأتى رسول الله فأعطاه جد ً لا من حطب، فقال :

 (قاتل بهذا يا عكاشة )

فلما أخذه من رسول الله (ص) هزه، فعاد سيفًا في يده طويل القامة، شديد المتن، أبيض الحديدة. فقاتل به حتى فتح الله تعالى على المسلمين. وكان ذلك السيف يسمى العون، ثم لم يزل عنده، يشهد به المشاهد مع رسول الله حتى ُقتل في الردة، وهو عنده .

إن السيف الذي أصبح في يد عكاشة لا يشبهه أ ي سيف من سيوف المسلمين، فسيوفهم جميعًا صنعت بأيديهم أو بأيدي الحدادين، بينما كان سيف عكاشة مصنوعًا بيد القدرة الإلهية التي تقول للشيء كن فيكن، فلم تكن مادته حديدًا مثلما هي سيوف المسلمين، إنما كانت جذ ً لا من حطب

وفي سياق هذا النص نجد عد ة ملاحظات

إن السيف الذي انقطع في يد عكاشة ( رضي الله عنه ) لم يكن سيفًا من خشب لينقطع بسهولة، بل كان سيفاً من حديد، مثله مثل غيره من السيوف، فكان انقطاعه في يده مؤشرًا إلى عدة أمورا:

أ – قوة ضربات عكاشة ( رضي الله عنه ) في القوم واصطدام بسيوفهم، ساهمت لاحقًا في انقطاعه

ب- إقدام عكاشة في القتال، وخوضه غمار الأعداء غير هياب ولا متردد . وقد أشرنا إلى طبيعة إقدامه في شرحنا لقوله (ص)  (منا خير فارس في العرب ) .

ج- ورد في السيرة النبوية أن عكاشة بن محصن ( رضي الله عنه ) قتل في يوم بدر مشركًا واحدًا هو معاوية بن عامر، حسبما قال ابن هشام

 ولكن المعركة ليست قتالا فقط، فهناك الجرحى والأسرى، والمبارزة التي تنقضي بدون جراحات . فساهم عكاشة في ذلك كله مساهمة كبيرة جعلت السيف ينقطع في يده.

2- لو أن الجذل تحول إلى سيف في كف رسول الله ( ص ) لقلنا إنها بركة يده الشريفة. ولكننا نجد أن الجذل انتقل من يده إلى يد عكاشة ( رضي الله عنه )  وهو على هيئته جزل من حطب، فهل كان رسول الله (ص) يريد لعكاشة بن محصن أن يقاتل بجذل من حطب ؟

ليس من المعقول أن يكون هذا ظن رسول الله (ص) ، لأّنه يعلم أن الحطب لا يرد ضربات السيوف، ولا يقطع الأعناق والأطراف. فليس هناك من مبرر لفعل رسول الله سوى أنه كان يعلم من ربه أن ذلك الجذل من الحطب سيغدو سيفًا قاطعًا شديد المتن أبيض الحديدة.

3 - وعند ما رأى عكاشة  ( رضي الله عنه ) رسول الله (ص) يعطيه جذ ً لا من حطب، ليقاتل به الأعداء، لم يتردد، ولم يستغرب، بل تناوله من يد رسول الله عازمًا على القتال به، ثقة ًوإيمانًا بكل هزه إياه من أجل أن يراه سيفًا قاطعًا، إنما كان اختبارًا لقوّة ذلك الجذل، وتعويدًا ليده على هيئته وثقله .

ولكنه ما أن هزه حتى رآه سيفًا طويل القامة، شديد المتن، أبيض الحديدة ، فحمد الله تعالى على أن أعطاه هذه الكرامة، ويسر له سيفًا لم تصنعه يد الحداد، إنما صنعته يد القدرة الإلهية.

وبعد مقتله ( رضي الله عنه ) اختفى ذلك السيف، فلم يجد أحد من الناس له خبرًا، لأن صانعه صنعه من أجل رجل بعينه، فإذا مات ذلك الرجل، انتهى سبب وجود ذلك السيف. فأخذه الذي صنعه إليه بقدرته، أو أعاده إلى سيرته الأولى، جد ً لا من الحطب.

الأوسمة التي عّلقها رسول الله (ص)  على شخص عكاشة ( رضي الله عنه )

1-     ( مّنا خير فارس في العرب )

2-      أنه واحد من السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة على صورة القمر ليلة البدر.

3-      وهو صاحب ( العون )، جذل الحطب الذي غدا بقدرة الله في يد عكاشة سيفًا شديد المتن، طويل القامة، أبيض الحديدة.

ذرية سيدنا عكاشة ( رضى الله عنه )

أما السواركة فالمعروف عندهم أنهم من ذرية سيدنا عكاشة، الصحابي

وعكاشة خّلف ( زيادًا ) وهذا خّلف ( منصورًا ) وأولاد منصور هم:

1 سلام جد السّلامين والرشيدات

2 مسّلم جد الزيود والزيادات والمنصورين والزويدين

3 سليم جد المحافيظ والمراشدة والمصابحة

4 سالم جد الجريرات

ومن أولاد زياد أيضًا:

1 نصير جد العرادات

2 وّقاد جد الوقاديين

3 عديسان جد العديسيين

4  منيع جد المنايعة

5 رفيع جد الرفايعة

مع تحياتي لكم جميعا وانشاء الله سوف انزل لكم الكتاب صفحات هنا في منتداكم

عمرو نجم

شاب يرثى امه

شاب لن أقول أنه (عاق) لوالدته لكنه من المؤكد أنه (غير مطيع)
وذاك يتضح من قصيدته الحزينة جداً ..
هو أيضاً متهور في قيادته .. تعرض ذات مره إلى حادث وكانت معه أمه
فتوفيت وبقي هو علي قيد الحياه
وكتب هذه القصيده :


يواسيني وانا الميت وحالي يجبر الدمعات



تسيل من الذي فيني ويبكي وهو يواسيني



وانا ابكي واتنهد وارسم بالحزن لوحات



يجبروني عشان امشي ورجلي ما تمشيني



قتلت رعايتي بيدي قتلت الحب والرحمات



حرمت النفس من حقها وانا ابكيها وتبكيني



وكنه حلم قدامي يقيدني من الصرخات



ابي اصحى ولكن مالقيت اللي يصحيني



فداك القلب يايمه ومهما قلت من كلمات



صغيره في كبر حقك بس اتمنى تعذريني



نهبت الفرحه من بيتي صحيح اني خسيس الذات



صحيح اني ولد طايش وكل ما أسمعه فيني



تجول عيونهم فيني تفصل مني قياسات



وتشيح وجوههم عني وكني غيرت ديني



يظنوا حزنهم اكبر وهم اصحاب هالمأساة



وانا اتحدى اذا فيهم ربع ما يحترق فيني



نقص قدري بعد موتك وغابت نشوة اللذات



وصار الهم عكازي اباكيه ويباكيني



عطيتيني بدون حساب ولا سمعتك تقولي هات



وانا اشرب حيل من دمك ودمك ما يكفيني



يايمه ارجعي كافي ابجلس معك لو لحظات



واقبل ايدك ورجلك وافرش لك رمش عيني



يايمه ما تحملهم يقولوا فات ما قد مات



تعالي غيري هالقول واطيعك باقي سنيني



واترك عادة التدخين وانفذ ما تبي بسكات



واصلي الفجر في المسجد قبل منتي تصحيني



يايمه ارجعي تكفين وطفي شمعة الآهات



ابيك انتي ولا غيرك على موتك تعزيني



وضميني وداويني مثل ما كانت الهقوات



ما ابي احدن يواسيني ابيك انتي تواسيني



دخيلك بس لا تبكي اذا شفتي بي الدمعات



انا مقوى ابكيك اذا انتي تبكيني

==========

ختاماً
أسال الله أن يغفر لها ولجميع موتى المسلمين وهنياً لمن كانت امه
على قيد الحياة ليخدمها ويفديها بروحه وأقول لصاحب هذه القصيدة
ألان إنتهى الأمر وبقي عليك الدعاء لها في كل وقت وكل صلاة
ولا تنساها من الصدقات فهذا هو برها بعد وفاتها منك ...
ومن هنا أنادي كل عاق لوالديه أن يراجع نفسه ويعود
لهم ويبرهم فطاعة الوالدين مقرونة بطاعة الله ......

بقلمي ودمي

حينما يقف القلب عن الخفقان .....
حينما يتوقف الدم في الشريان ......
حينما اغيب واتوه في الوديان ....
حينما تلمحني في الافق طائراً حيران ....
حينما تمر امامي في حديقة الجيران .....
حينما تجدني ملقى على الارض ولهاان .....
حينما تلقاني في اخر الزمان ....
حينها فقط تأكد ..... انني احبك
غير ان قلبي يعمل بحرارة
غير ان دمي يتدقف بغزارة
غير اني اطير بدون طيارة
غير اني ازرع الورود
غير اني امنع السدود
غير اني اكسر القيود
غير اني اعبر الحدود
الا ان قلبي لك ... هو طريق مسدود
قصدت السفر والترحال
لاعبر لك اعظم الانهار
وامشي لاجلك اطول الاسوار
ولعينيك تجنبت كل الانظار
ولخاطرك تكبدت كل المخاطر
كل هذا واكثر
بحبك بس مش اكتر
--- تحياتي ------
بقلمي ودمي
عمرو نجم